Ingen bærer sig selv alene – ingen ER alene

Det er SÅ længe siden, jeg har skrevet en tekst. Så her kommer en. 

Når jeg skriver tekster, foregår det for det meste på følgende måde.

Jeg har lige haft en massage eller en terapi, eller jeg har oplevet noget i familien eller med Jørn, som sætter noget i gang i mig. Det er kke den der slags tanker, som jeg tænker, når jeg vågner om natten og ikke kan sove, fordi jeg bekymrer mig om noget. Altså der, hvor mine tanker stikker af for mig. 

Mere sådan: Wow, det er spændende, DET har jeg lyst til at undersøge. Hvad var det egentligt, der lige skete? Jeg vil skrive en tekst om det. 

Og SÅ rammer verden og virkeligheden i det vidunderlige liv mig. 

Jeg skal noget andet. 

Der er noget, jeg skal nå.

Noget der ikke kan udskydes, fordi det står i min kalender, og det involverer andre mennsker. 

Og det er faktisk helt okay.

Det er OKAY at involvere mig med mennesker. Det er okay at føle mig (for) bundet med andre mennesker. 

Jeg ELSKER mennesker.

Det er ikke let for mig at aflyse noget, jeg har aftalt med nogen. 

For jeg ved godt, at et møde, en massage, en samtale eller en deltagelse i et kursus er noget særligt. Jeg kan selv huske det. 

Når JEG booker en tid til terapi til mig selv, så er det OGSÅ noget særligt. 

Og derfor, og fordi jeg ved, at vi er forbundne og at alt, hvad JEG gør, og hvad DU gør, gør noget ved den store sammenhæng, DET gør, at jeg ikke vil aflyse for at skrive min tekst. 

Det er IKKE fordi, jeg har stemmer i hovedet, der fortæller mig, hvad jeg BØR eller ikke bør. 

Det er noget andet. 

De stemmer kender jeg godt, og dem siger farvel til. 

Hver dag.

Nogle siger, at relationer er det vigtigste. 

Og de har ret. 

Vi dannes SAMMEN med andre. Og det betyder også, at vi ikke bare aflyser (som vi gør på Facebook, når vi trykker deltager, men ikke deltager).

Nej, jeg snakker om I DET VIRKELIGE LIV. 

Der, hvor vi er afhængige af hinanden. Hvor det JEG gør, gør noget ved DIG, og VI ser det, vi anerkender det, vi ved, det er sandt. 

At ingen bærer sig selv alene.  

Her er tilknytning sand i forståelsen: vi er knyttet til hinanden, og ingen bærer sig selv alene.

Men ud over at være et relationelt og psykologisk forbundet menneske, er jeg også et spirituelt forbundet menneske.

Og her betyder ordet tilknytning noget andet. 

Jeg har selv været forvirret. Hvorfor er tilknytning et “godt” ord ET sted og “forkert” et andet?

HVOR OPSTÅR MISFORSTÅELSEN?

Misforståelsen opstår blandt andet i sproget. I den manglende skelnen mellem det psykologiske niveau og og det spirituelle og i forståelsen af at det spirituelle INTEGRERER og INKLUDERER det psykologiske.

Når buddhismen taler om at være fri af binding, kan man tro, at det handler om at skulle klare alting selv. Eller at det handler om at være smurt ind i sulfo, så alt glider af. Sidde stille og VÆRE  til stede uden at agere i livet. 

Det er den STØRSTE misforståelse. 

I buddhistisk forstand forstår jeg det at være fri af binding og tilknytning som den dybeste oplevelse af, at vi ER forbundet. Forstår vi det, vil vi samtidig forstå, at når vi dør, mødes vi i oplevelsen af forbundetheden.

Bindinger er okay i menneskeverdenen, når de er lig med tilknytning, relation og nærhed. Menneske til menneske. 

For det er fint at knytte sig. Være afhængig af andre mennesker og ikke at skulle klare det hele selv.

Så bind dig endelig. Overgiv dig i tillid til en anden. Hav tillid og tag hende eller ham ind. 

Og åbn dig fra DET sted.

 MÅSKE til en overgivelse der er hinsides ham eller hende. Og handl fra dét sted.

Og således blev der alligevel skrevet en ny tekst.

Det kan lyde fuldstændig skørt, at vi alle skulle være forbundet i en energi, som vi kunne kalde kærlig, men/og tænk lige på konsekvenserne af det. De er enorme, fuldstændig overrumplende og ændrer totalt og uigenkaldeligt vores syn på os selv og andre. Krigen i Ukraine ville aldrig kunne finde sted og al dødsangst ville forsvinde. Uden at vi dermed ville blive ligeglade med livet.

Et afsnit i vores bog Berørt hedder “Det bæredygtige menneske”, og en del af afsnittet handler om netop det. Samtidig er det er også den visdom, jeg har studeret på Nordlyscenteret de sidste syv år. Gennem meditation.

For mig er det et perspektiv, en retning, en vished i mit liv, der gør, at jeg VED, at der er et kærligt sted i mig og i alle andre at kontakte, når jeg eller andre lukker ned. Når der er pres og smerte. Det er en uvurderlig vished. Og det er ikke det samme som, at så vil jeg kunne rumme alt.

Men det hjælper.

Hør udsendelsen.

https://www.dr.dk/lyd/special-radio/ubegribeligt/ubegribeligt-24?fbclid=IwAR2K2VxECCFxchHvHtR0QPAj8xQOMn2LHJfHcvb4MJcbhdCyE0V7eRIPROs

Jørns og min lille virksomhed hedder SERK

(SERK for Sanselig Erkendelse)

I SERK nørder vi massivt med menneskelivets mange facetter. Vi har et stykke tid nu følt os modne til at tage endnu et step, og lancerer nu:

– ÅRSHJULET med mulighed for årskort og fri adgang til alle vores massagekurser på Danakilde

– En to-årig tantramassage uddannelse og muligheden for at konvertere de kurser, du tager eller allerede har taget til første del af uddannelsen.

For filan der er højt til loftet lige nu, og det føles SÅ godt at dele det med jer derude.

Vi håber at se jer søndag kl. 19-19.30 på gratis webinar med mere information om indhold, rammer, priser og datoer.

https://www.facebook.com/events/3342100532726472?ref=newsfeed

Kærlig hilsen Trine og Jørn

Okay, jeg nørder lige lidt, men jeg er SÅ begejstret for min nye uddannelse. Den lægger sig helt tæt op ad det oplevelses – og kropsorienterede, jeg i forvejen kender. I får lige mine noter fra i dag:

NARM TANKER

Har læst afsnittet om Narm i historisk sammenhæng i bogen Udviklingstraumer, og jeg er OPPE at køre over det.

Hvor er det fedt og spændende at mærke at det passer så perfekt både ift. min egen udvikling og i forhold til mit massagearbejde.

Det psykodynamiske:

Tilknytning og udviklingstemaer. Det oplevelsesorienterede giver i den forbindelse PERFEKT mening i forhold til NARM. Her og nu gør at alt er forankret i nutiden, som er en af NARMS fornemste pointer.

Somatisk psykoterapi:

Reich og Lowen. Fokus på at forløse det uforløste der sidder i kroppen. I tråd med NARM, men NARM er mere subtil (den oplevede fornemmelse) dvs. mindre fare for re-traumatisering.

Ikke katarsis i NARM:

Men at lære at rumme de stærke følelser og spændingstilstande, så de kan transformeres til en styrket evne til kontakt. At kunne være til sted i og rumme intense affekter styrker nervesystemets modstandsdygtighed og støtter udviklingen af emotionel dybde.

Somatic Experiencing:

En trin for trin tilgang beregnet på at behandle choktraumer. NARM udvider SE ved at tilføje nye redskaber, der forholder sig til udviklingsmæssige rationelle og affektive forhold samt til tilknytning og overføring.

Gestaltterapi:

Eksistentiel, fænomenologisk tilgang udviklet af Fritz Perls. Her og nu oplevelse. NARM opfordrer dog IKKE til katharsis, som er en del af Gestaltterapien. Det fænomenologisk kropslige har de til fælles.

Kognitiv terapi:

Fokus på personens egne handlemuligheder her og nu. Men ved udviklingstraumer, tilknytningsforstyrrelser og tidlige chok, så er kognitiv terapi ikke nok Men til at undersøge tænkning er det godt. Men kognitiv terapi forholder sig ikke til de ubalancer i nervesystemet, som fremkalder de kognitive forvrængninger. Efterhånden som nervesystemet regulerer sig, forsvinder mange kognitive forvrængninger.

Affektiv neurovidenskab:

Særligt Steven Porges forskning i det polyvagale system. Daniel Siegels interpersonelle neurobiologi der belyser det neurale netværks betydning for relationer. Allan Schores teori om regulering.

Esoteriske tilgange: Ken Wilber og Eckhart Tolle. Egoet er en illusion, der fjerner os fra væren.

NARM integrerer både psykologiske og esoteriske traditioner og tilføjer en biologisk funderet tilgang, som nogle gange kan bruges til at styrke en persons følelser af identitet, andre gange til at støtte udforskningen af identitetens flydende karakter. NARM mener, at den mest direkte adgang til spirituelle dimensioner går gennem en reguleret fysiologi. Man skal have en solid fornemmelse, hvem man er, før man kan åbne sig for selvets flydende karakter. (Jf Sanselig erkendelse og BERØRT).

Min egen vej:

20´erne: Al-anon og ACA: kognitivt arbejde og en højere magt (spiritualitet) men uden den kropslige dimension

30érne: Oplevelsesorienteret psykoterapeut: Arbejdet med her og nu OG det psykodynamiske.

40´erne: Tantraen: mere krop og mere seksualitet

Nordlys: Det esoteriske sammen med beyond coaching/meditation/værenstilstande og integration i hverdagsliv.

50´erne: NARM: en samling af dem alle?

Betydningen af at blive forstået samt forskellen på at trække fra (= du mangler kompetencer) og lægge til (= du handler og tager ansvar for dig selv)

Rigtig mange af os er forældre til børn med særlige udfordringer, og vi er vant til at skulle bede om forståelse i forhold til særlige hensyn. 

• Forståelse for at barnet har svært ved at koncentrere sig og har brug for pauser.

• Forståelse for at barnet har svært ved at koncentrere sig, falder “ud” og forsvinder i mængden, hvis ikke læreren ved det. 

• Forståelse for at barnet har svært ved at komme til tiden.

• Forståelse for at barnet har det svært med de lange skoledage og har brug for en fridag. Osv osv.

Mange bliver mødt af lærere og pædagoger, der velmenende siger: Det forstår vi godt. Du (barnet) er slet heller ikke den eneste, der synes, det er svært (det er velmenende, men ikke det barnet har brug for), og hvis det bliver for meget, siger du bare til, så får du lidt færre opgaver. Så kan du løbe en tur i skolegården. Eller du kan tage en tår vand. 

Altsammen ud af et godt hjerte, men det taler til manglerne. Alt det barnet ikke kan og ikke formår, og det tager ikke presset væk. 

Men den anden dag mødte jeg en anden slags forståelse, der ikke trækker fra, men lægger til.

Nu skærer vi alt andet fra end det der IKKE presser dig, så du er SIKKER på, du kan klare det. Og så lægger du SELV til derfra. 

Hvilken forskel!

Det var som at blive set, anerkendt, forstået for barnet. Med et snuptag få genetableret tillid til verden og sig selv og få glæden tilbage. Handlekraften.

Helt konkret var det forskellen fra at SKULLE være med i et kæmpe stort anlagt fire ugers langt forløb, hvor der skal øves og spilles fra morgen til aften, være stresset bare ved tanken om ikke at få sin søvn og sine pauser til at få at vide, man bare skal være der til selve koncerten, og derfra SELV lægge til, hvor meget mere man kan bidrage med og klare.

Som mor til et barn med særlige udfordringer betyder det uendeligt meget at blive mødt og forstået, fordi det dermed er mit BARN, der bliver mødt og forstået. 

PTSD og sanselig erkendelse (2)

For en uge siden havde jeg den opfølgende samtale med en mand med PTSD, der kommer hos mig til Sanselig erkendelse. Han har været til Sanselig erkendelse to gange.

I opfølgningen over telefonen beskriver han, hvordan han hen over de måneder, der er gået, og de to sessioner med Sanselig erkendelse, har oplevet en markant forbedring i sin PTSD. En forbedring, der er markant større end den, han har oplevet gennem de år, han en gang om ugen er kommet i traditionel samtaleterapi på Enhed for PTSD i Region Midtjylland.

Jeg var meget overrasket og spurgte ind til, hvad det handlede om? Hvad var forskellen, hvorfor virkede det så stærkt på ham? Og hvad var forandret?

Han nævner flere ting:

– Hos dig lander jeg samtalen. Det sker i massagen, som ingenting skal. Jeg kan bare være mig selv. Når jeg går ud af din dør, er jeg rolig. Også selvom jeg i samtalen måske har oplevet uro. Massagen får det til at falde til ro igen. Samtidig ved jeg, vi skal ringe sammen senere, og det gør mig tryg. 

– Selvom du får penge for det, er det mere som om, du ikke gør det for pengenes skyld. Og i hvert fald ikke fordi du skal. Det virker kraftigt på mig. 

– Hos dig er det HELE min livssituation vi arbejder med. Ikke kun det enkelte traume fra krigen. 

 – Dyret i mig får lov til at være der. Det er ikke noget, jeg skal af med. Mere noget jeg skal blive venner med.

Det kræver måske lidt mere forklaring:

Når vi taler om overlevelsesdelen (særligt kampdelen), som er den del, der giver ham problemer i hverdagen med irritation, vrede, opfarenhed, ja – så taler vi om “dyret” i ham på en anden måde, end de gør i den etablerede behandling, han kommer i. Han fortæller mig, at der oplever han, at dyret er noget, han skal af med. Hos mig handler det om at kende dyret og blive venner med det. At dyret ikke skal bekæmpes, men beroliges og stadig være en del af ham. I sit forsøg på at forklare dét for behandleren i Skejby, følte han sig misforstået og dyret rejste sig i ham igen. Som modstand og forsvar. Han beskrev, at det var som om, han havde fået en ny måde at forstå sig selv og sin PTSD på, og nu reagerede han med vrede over, at man ikke prøvede at forstå ham. Som om den mere destruktive part af dyret, som PTSDen repræsenterede, blev vækket. Han fik lyst til at forsvare sit nye syn på sin PTSD. Som han havde lyst til at forsvare sin flok, når han havde været i krig.

• Massagen er en mulighed for mig for at at integrere dyret i mig med dets naturlige drift. I stedet for at få dyret væk, bliver massagen en mulighed for at lade dyret være med. Det sunde dyr, der har en helt naturlig seksuel drift. Her kan jeg være den mand, jeg er, uden at skulle præstere enten at have lyst eller præstere at holde lyst tilbage. Her genskabes kontakten til mig som mand. Som jeg nu er. Og endda helt afslappet. 

PTSD´en og manglende rejsning havde gjort, at han havde mistet fornemmelsen af sin mandighed. I massagen er der ingen krav til ham. Rejsning eller ej. Det er underordnet. Og det opleves frigørende.

Positive forandringer i forhold til PTSD´en efter de to sessioner:

– Færre frustrationer og mere ro. Hans forældre fortæller, at de mærker forandringen. Fx er han mindre opfarende.

– Der er længere mellem tudeturene.

– Han oplever optimisme efter at have fundet en metode til at rykke sig.

Undervejs i vores snak blev jeg lidt urolig for, om han kunne finde på at stoppe i den traditionelle behandlling, men jeg blev rolig ved hans ord:

Jeg tror, der ville være større chance for, at jeg ville stoppe i Skejby, hvis jeg ikke kom her hos dig. Nu ved jeg mere om, hvad det ene kan, og hvad det andet kan, og begge dele er vigtigt for mig.

Læs mere i bogen Berørt, som kan købes her:

Berørt – Seksualitet som livskraft

PTSD og Sanselig erkendelse

Jeg har gennem årene mødt virkelig mange mennesker i terapi og i massage. Nogle gange i det, jeg kalder Sanselig erkendelse. Først en samtale, så en bro og så en massage.

Broen handler om at give slip. Vi skal nemlig ikke ind i massagen og fikse noget. Intet som helst skal være på en anden måde, og dét er indgangen til massagen. Alt er som det er.

Du skal ikke præstere. Du kan ikke gøre noget forkert. Du er okay, som du er.

Det er for mange mennesker helt unikt og fantastisk frigørende at blive mødt lige der.

Jeg har mødt mennesker, der har været i krig. Har traumer der har sat sig i krop og sjæl og som kender ALT til at være i “overlevelse”. De ved, hvordan det er at være klar og parat. Til at kæmpe og til at flygte. De ved, hvor vigtig flokken er. Hvor afhængige de er at netop den.

De reagerer på små ubetydelige og ufarlige ting, som om det er farligt. Et blinkende lys, en ambulance der drøner forbi. Noget der kommer ud af det blå. Så er de klar til at kæmpe.

Sympaticus er slået til.

Naturligvis skaber det problemer.

Der kan være oplevelser, der skal tales om. Det gør vi i samtalen. Vi arbejder med det i fællesskab. Vi finder et safe space sammen, vi arbejder med det, der er utrygt.

Men i massagen lander vi det.

Her er et rum, hvor INTET skal fikses, og hvor spændingen får ro. Det parasympatiske nervesystem aktiveres. Tilliden, trygheden og det målløse nærvær åbner sig.

En veteran beskrev sanselig erkendelse som at være “inden for hegnet”. Det var et udtryk, de brugte, når de var i krig. Inden for hegnet var der trygt.

Han sagde også, at massagen ladede det, som aldrig før var blevet landet i de mange behandlinger, han havde fået.

Jeg vidste lige, hvad han mente.

I bogen Berørt kan du læse meget mere om, hvordan Jørn Uhrenholt og jeg arbejder med det autonome nervesystem og Sanselig erkendelse.

Centrale gennembrud efter 10 samtaler

Jeg har lige afsluttet et forløb på 10 samtaler hen over 4 måneder. I starten kom klienten hver uge, dernæst hver anden og mellem de to sidste samtaler var der en måned. Undervejs i forløbet koblede vi en enkelt massage på.

Jeg vil nævne nogle helt centrale gennembrud.

1. Et skift i måden at omtale sig selv på. Han begyndte at sige “jeg” i stedet for “man” i alle sætninger, der omhandlede ham selv. Det skete, da han opdagede, hvilke tillærte overbevisninger han slæbte med sig. Overbevisninger om hvad “man” burde og ikke burde gøre.

2. Han fik fat i sine kropsfornemmelser. Mavefornemmelsen og den umiddelbare sansning blev en hjælper. Hen over de 4 måneder begyndte sansningerne at guide mere end tankerne om rigtigt og forkert. 

3. Han opdagede, at han havde blandet selvtillid og selvværd sammen på en måde, hvor hans selvværd var afhængig af selvtilliden. Det fik vi skilt ad. Han måler nu ikke længere sit værd på, hvad han er god til eller ikke god til. 

4. Accept af den han er. Hverken mere eller mindre. 

5. En ny tilgang til hvordan en svær situation kan håndteres. Fra kontrol og uro til at lære at forberede sig lige tilpas nok og så gå trygt ind i den svære situation, der skal håndteres.

Det er fantastisk, hvor meget der kan rykkes på kort tid. Ingen tvivl om at det blandt andet handler om, at han i starten kom hver uge. Dermed kunne de “gamle vaner” ikke nå at overtage, inden han sad i stolen foran mig igen. 

Det var godt gået af ham. 

Husk lige tandbørsten

Nogle gange er den lille ting, vi gør, for vores elskede, en stor ting.

Hos mig er den lille store ting, at han altid lægger min tandbørste klar til mig.

I starten synes jeg, det var lidt sært. Det var jeg ikke vant til. Det er jeg nu.

Det er ikke blevet til en af de vaner, som man ubevidst blot godtager. Nej, jeg bliver glad for det hver eneste gang, min tandbørste ligger der med tandpastaen på og fortæller mig, at han holder af mig.

Det er som en lille kærlighedserklæring, der vækker mig hver gang. Viser mig at han er opmærksom og vækker mig til at være opmærksom.

Det gælder også, når noget imellem os er svært. Så husker han stadig tandbørsten. Den ligger der som en kommentar til alt det svære. Om at det nok skal gå. Vi kommer ud på den anden side, for vi har ikke glemt hinanden og kærligheden, mens alle de svære følelser bruser.

Hvordan ser din lille kærlighedserklæring til din partner ud?

Se her hvad vi tilbyder til par

Tantra massage for par

https://www.trinedupont.dk/massagekurser-i-2022/

Psykoterapi Århus – individuel og parterapi